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Alguns ensinamentos dos sábios sobre o fiqh da saláh

Pergunta: Devem aqueles que seguem o imám na oração dizer o Taslím (dizer "as-salamu alaikum" no final) em voz alta ou [em voz audível somente] para eles mesmos?

Al-'Allamah 'Abd-ul-Muhsin al-'Abbád al-Badr (hafizahullah) disse:

"Não, aqueles que estão seguindo o imám na oração devem dizer o Taslím em voz baixa, para eles mesmos, assim como o resto do que eles dizem atrás do imám como, 'Rabbaná lakal-hamd', e o resto dos Takbírát ao se mover de um pilar para o outro... na'am."

Fonte: The Guaranteed Path Towards Redemption and Rectification For the Incarcerated Muslim, pg. 103

* Abaixo se encontra a declaração de um sábio sobre a permissibilidade do ma'mum dizer "ámin", em voz alta.


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Pergunta: Quando o imám pronuncia Takbirat-ul-Ihrám (dizer: "Allahu Akbar" no início da oração), os ma'mums (aqueles liderados pelo imám na oração) pronunciam "Allahu Akbar" em voz audível? E quanto ao resto dos takbírs na oração, eles não devem fazê-los? É pronunciar Takbírat-ul-Ihrám em voz audível atrás do imám permissível ou não?

O Comitê Permanente para Pesquisa de Conhecimento e Ifta' respondeu:

É recomendável que o imám levante sua voz cada vez que ele pronuncia Takbír, de modo que aqueles atrás dele possam escutar. Quanto aos ma'mums, é recomendável para eles não levantar suas vozes durante qualquer um dos Takbírs; eles devem pronunciá-los somente para eles mesmos. O levantar da voz pelos ma'mums é até mesmo considerado uma bid'ah (inovação rejeitada na religião), e o profeta (sallAllahu 'alaihi wasalam) disse:
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"Quem quer que introduza algo nesse nosso assunto (i.e. o Islam) que não é dele, deve ser rejeitado"

Que Allah nos conceda sucesso! Que a paz e as bençãos estejam sobre nosso profeta Muhammad, sua família e companheiros!

Fonte: Al-Ifta

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Pergunta: O que é melhor com relação à Sunnah; dizer Takbír antes de se prostrar ou enquanto se prostra?

O Comitê Permanente para Pesquisa de Conhecimento e Ifta' respondeu:

Takbírs devem ser pronunciados nos períodos de transição entre atos da Saláh.

Que Allah nos conceda sucesso! Que a paz e as bençãos estejam sobre nosso profeta Muhammad, sua família e companheiros!

Fonte: Al-Ifta

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Pergunta: Quando nós dizemos "Ámín" na oração atrás do imám, nós devemos alongar ou não?

Shaykh 'Ubayd al-Jábirí (hafizahullah) respondeu:

"Na'am, ámín deve ser alongado."

Fonte: The Guaranteed Path Towards Redemption and Rectification For the Incarcerated Muslim, pg. 95

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* Shaykh al-Albání (rahimahullah) disse:

"O 'Ámín' da congregação atrás do imám deve ser feito em voz alta e simultaneamente com o imám, não antes dele como a maioria dos adoradores faz, nem depois dele. Isso é o que eu encontrei mais convincente, como eu expliquei em alguns de meus trabalhos, dentre eles Silsilat-ul-Ahádíth ad-Da'ífah (número 952, vol. 2) que foi impresso e publicado com a graça de Allah, e Sahíh at-Targhíb wat-Tarhíb (1/205). Ver Apêndice 6."

A aversão à responder questões hipotéticas

Quando quer que Zaid bin Thábit (radiyAllahu 'anhu) era perguntado sobre uma questão, ele perguntava: "Isso aconteceu?" Se dissessem a ele que a questão ainda nao havia ocorrido ele não os informava uma resposta, mas se eles dissessem para ele que havia ocorrido ele os informava.


Al-Ájurrí, Akhláq al-‘Ulamá` no.81; al-Khatíb, al-Faqíh wal-Mutafaqqih Vol2. P13.

Fonte: http://www.sayingsofthesalaf.net/index.php/tag/zayd-b-thabit/#ixzz1CAsj4uvs

Obediência aos pais

Pergunta: Quais são os aspectos da ingratidão para com os pais? Se uma mulher insiste em usar o niqáb (véu da face) apesar da objeção dos pais, seria isso um ato de ingratidão para com os pais dela? E se ela recusa ir ao trabalho para evitar pecados e se misturar com homens não-mahram enquanto seus pais ficam com raiva e falam palavras ruins contra ela, seria isso um ato de ingratidão para com os pais dela ou não, visto que nenhum ser humano deve ser obedecido em desobediência ao Criador? Por acaso ingratidão para com os pais significa insultá-los?

Resposta: Ingratidão para com os pais é ser injusto com eles mesmo que seja apenas por mostrar aborrecimento ou uma cara feia, ou desobedecê-los a não ser que eles te ordenem a cometer um ato ilícito ou que você deixe de fazer um ato bom, em tal caso você não deve obedecê-los mesmo que os aborreça. Isso não será considerado ingratidão para com eles porque odediência a Allah é mais importante.

Que Allah nos conceda o sucesso! Que a paz e as bençãos de Allah estejam sobre nosso profeta Muhammad, sua família e seus companheiros!


Comitê Permanente para Pesquisa e Ifta'

Permanecei com a congregação quando rezardes

Abu ad-Darda' relatou que o mensageiro de Allah (sallAllahu alayhi wasallam) disse: "Se existem três homens numa vila ou no deserto e saláh (oração) não é estabelecida entre eles (não é feita em congregação), então o Shaytán adquire domínio sobre eles. Portanto, permanecei com a congregação, pois o lobo devora a ovelha distante (desgarrada)."

[Compilado por Abu Dawud com uma cadeia de transmissão hasan]

Bons modos na mesquita

Ibn 'Umar relatou que o profeta (sallAllahu alayhi wasallam) entrou na mesquita enquanto algumas pessoas rezavam e levantavam a voz na recitação do Qur-aan. O profeta disse: "Aquele que está rezando está numa conversa privada com seu Senhor, então ele deve prestar atenção com quem ele está conversando. E vós não deveis levantar as vozes uns contra os outros [na recitação] do Qur-aan."

[Compilado por Ahmad com uma cadeia de transmissão sahíh (autêntica)]


Abu Sa'id al-Khudri relatou que o profeta (sallAllahu alayhi wasallam) estava realizando i'tikaf (reclusão) na mesquita e ele ouviu as pessoas recitando em voz alta. Ele removeu a cortina e disse: "Em verdade, cada um de vós está numa conversa privada com seu Senhor, então vós não deveis incomodar uns aos outros. E vós não deveis levantar as vozes uns contra os outros na recitação."

[Compilado por Abu Dawud, an-Nasa'i, al-Baihaqi, e al-Hakim que classificou-o como sahíh de acordo com o critério de al-Bukhari e Muslim]

O veredito sobre comprar e vender moeda corrente

Fonte: FatwaIslam.com


Pergunta:
É permissível para o muslim comprar dólares ou outras moedas correntes a preço baixo e então, depois que seus preços aumentam vendê-las?

Resposta: Não há problema se ele compra dólares ou qualquer outra moeda corrente e os mantém com ele; e então ele vende quando seu preço aumenta. Não há mal nisso. No entanto, ele deve comprá-las corpo a corpo (i.e. pagando na hora) e não em crédito a ser pago depois. Ele compra os dólares com riyals sauditas ou dinares iraquianos (por exemplo) corpo a corpo. Moeda corrente deve ser paga na hora, da mesma maneira quando se compra ouro com prata, corpo a corpo. E Allah é Aquele de Quem se busca ajuda.


Shaykh Abd-ul-'Azíz bin Báz


Fatawa Islamiyah Darussalam Vol:4 pág. 415

http://fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=1039

Abadonando jejum nos dez dias de Dzul-Hijjah

Sahíh Muslim - Kitáb-us-Siyam (Livro do Jejum)

Hadíth Número: 1176


'Áishah (radiyAllahu 'anha) narrou: Eu nunca vi o mensageiro de Allah (sallAllahu 'alayhi wasalam) jejuando nos dez dias [de Dzul-Hijjah].

Tradução: FortalezadoIslam.com

Quem intenciona sacrificar um animal...

Sahíh Muslim - Kitáb-ul-Adáhí (Livro dos Sacrifícios)

Hadíth Número: 1977


Umm Salamah (radiyAllahu 'anha) narrou que o mensageiro de Allah (sallAllahu 'alayhi wasalam) disse: "Aquele que tem um animal para sacrifício, quando aparece a lua nova de Dzul-Hijjah [quando começa o mês de Dzul-Hijjah]; não deve cortar seu cabelo ou suas unhas até que tenha sacrificado o animal."

Tradução: FortalezadoIslam.com

Não jureis por vossos pais

Sahíh Muslim - Kitáb-ul-Aimán (Livros dos Juramentos)

Hadíth Número: 1646


'Umar bin Al-Khatáb (radiyAllahu 'anhu) narou: eu ouvi o mensageiro de Allah (sallAllahu 'alaihi wasalam) dizer: "Em verdade, Allah, o Glorioso, o Majestoso vos proíbe de jurar por vossos pais." 'Umar disse: "Por Allah! Eu nunca jurei, nem intecionalmente nem relatando o juramento de outra pessoa, desde que eu ouvi o mensageiro de Allah (sallAllahu 'alaihi wasalam) proibindo isso." [Sahíh Al-Bukhárí - Hadíth Número: 6648)]

Tradução: FortalezadoIslam.com

Sobre aquele que comete suicídio

Sahíh Muslim - Kitáb-ul-Janáiz (Livro dos Funerais)

Hadíth Número: 978


Jábir bin Samurah (radiyAllahu 'anhu) narrou: "Uma pessoa que havia se matado com uma flecha de ponta larga foi trazida até o profeta (sallAllahu 'alaihi wasalam), mas ele não fez a oração para ele.

Tradução: FortalezadoIslam.com

Ab-rogação do casamento temporário e sua proibição

Sahíh Muslim - Kitáb-un-Nikáh (Livro do Casamento)

Hadíth
Número: 1407



'Ali bin Abu Tálib (radiyAllahu 'anhu) narrou que o mensageiro de Allah (sallAllahu 'alaihi wasalam) proibiu no dia de Khaibar o casamento Mut'ah (temporário) com as mulheres e comer a carne de jumentos. [Sahíh Al-Bukhárí - Hadíth Número: 4216]


Tradução: FortalezadoIslam.com